Новости медицины

Профессор Мичиганского университета Рональд Инглхарт уже 30 лет занимается изучением человеческих ценностей и субъективного восприятия жизни во всем мире. В этом году у него появился новый полигон для исследований – Инглхарт получил грант для работы в России. Совместно с коллегами-социологами из Высшей школы экономики он собирается выяснить, почему русские остаются одной из самых несчастных наций, и предложить свои рекомендации – помочь нам получать больше удовольствия от жизни. Со специалистом по счастью беседовала корреспондент “Недели” Дарья Варламова.

неделя: Когда вы начали изучать проблемы благополучия в России?

рональд инглхарт: Я работал с российскими коллегами из Высшей школы экономики Эдуардом Понариным и Даниилом Александровым. Мы планировали запустить новую волну Всемирного исследования ценностей в 2010-2011 годах. Когда объявили конкурс грантов, я решил в нем поучаствовать – это расширило бы возможности исследований в России. Работая вместе, мы создадим в ГУ-ВШЭ новую лабораторию для сравнительного анализа общественных изменений. Осенние семестры 2011 и 2012 годов я проведу в России, помогая в руководстве лабораторией и обучая молодых социологов. Более того, каждое лето мы будем отправлять по 20 русских ученых в Мичиганский университет для повышения квалификации.

н: В чем суть вашей “лаборатории счастья”?

инглхарт: В этом проекте я собираюсь проанализировать изменение убеждений и мотиваций россиян в период с 1982 по 2011 год, попытаюсь интерпретировать их в рамках теории модернизации. Мы с коллегами также будем исследовать падение чувства благополучия и уверенности нации в связи с крахом социализма в 1990-х и последующий подъем оптимизма, который начался совсем недавно. Чувство благополучия тесно связано с экономическим развитием, уровнем демократии в стране и здоровьем граждан. Население богатых стран, как правило, показывает более высокий уровень счастья, но уже в 1982 году россияне оказались менее счастливы и довольны жизнью, чем жители куда более бедных стран, например, Нигерии и Индии. Внешне это проявилось в алкоголизме и сокращении продолжительности жизни. Но после развала СССР и без того зыбкое чувство благополучия в России упало до невиданного прежде уровня. Мы хотим определить, насколько улучшилась ситуация в последние годы, и связать эти улучшения с изменениями в политической, экономической, социокультурной и религиозной жизни россиян.

н: И как вы оцениваете нынешнее положение дел в России?

инглхарт: С 2000 года восстановление экономики сыграло положительную роль, а возвращение религии и патриотических настроений частично заполнило идеологический вакуум, оставшийся после крушения марксистских идеалов. По нашим данным, в России и посткоммунистических странах в последнее время происходит мощнейшее возрождение религии, которая стимулирует счастье не меньше, чем материальное процветание. Тем не менее на данный момент русские находятся в числе самых несчастных наций в мире – вместе с белорусами, украинцами, молдаванами, армянами, албанцами, болгарами и румынами. Несчастнее только население Ирака и Зимбабве. Чувство неуверенности и коллапс прежней, советской мировоззренческой системы продолжают подавлять чувство удовлетворенности жизнью у россиян.

н: А как измеряется эта удовлетворенность?

инглхарт: На разных уровнях развития общества она зависит от разных факторов. Тем не менее практически каждый человек в мире может сказать вам, когда он счастлив, когда несчастлив, и мы можем определить состояние любого по его ответам на два вопроса: “В целом в последнее время вы чувствуете себя счастливым/ довольно счастливым/ не очень счастливым /несчастным?” и “Насколько вы удовлетворены собственной жизнью, если оценивать по шкале от 1 до 10 баллов?” Ответы на эти два вопроса могут быть объединены в индекс субъективного благополучия. Компонентов счастья много: удовлетворение от работы, доход, семья, окружение, друзья и состояние дел в государстве. Но самое важное – счастливая семейная жизнь.

н: Счастье гражданина зависит от системы ценностей в обществе?

инглхарт: Во многом да. Замечено, что в бедных обществах религиозные люди обычно более счастливы, чем атеисты. В обществах с высоким уровнем жизни большую роль играет социальная терпимость и свобода самовыражения. Огромное значение имеет и уровень безопасности в обществе. На протяжении веков большая часть человечества жила в постоянной неуверенности в собственной безопасности. В жизни было слишком много рисков – и люди боролись в первую очередь за материальные ценности: кров, пропитание, жизнь и здоровье. Но заметный экономический рост после Второй мировой войны создал принципиально новые условия жизни в развитых индустриальных обществах. Послевоенное поколение выросло в условиях беспрецедентного до тех пор процветания, а социальная поддержка государства усиливала чувство безопасности. В этих условиях, когда людям не нужно было бороться за выживание, на первый план вышли так называемые постматериальные ценности: независимость, самовыражение и качество жизни. Эти ценности стали закрепляться и в последующих поколениях, ведь сейчас большая часть населения развитых стран выросла, уже не зная голода и экономической нестабильности. Что вызвало значительный культурный сдвиг. В обществах, которые исповедуют постматериальные ценности, уровень удовлетворенности жизнью обычно высок.

н: Но ведь и обеспеченным европейцам знакомо чувство усталости и пресыщения. Вспомнить хотя бы скандинавские страны со статистикой самоубийств…

инглхарт: Мнение о том, что у скандинавов высокий уровень самоубийств, широко распространено, но правде давно не соответствует. Сейчас по числу самоубийств в мире лидируют Белоруссия, Литва, Россия, Шри-Ланка, Казахстан, Венгрия, Япония и Украина.

н: Но, когда у людей все есть, их может начать терзать чувство бессмысленности жизни.

инглхарт: Счастье всегда тесно связано с ощущением достижения, преодоления препятствий – и не только в благополучных государствах, но и в государствах с низким уровнем экономического развития.

Комментарии закрыты.